क्या एक ही गोत्र में विवाह मान्य होना चाहिए ? एक नज़र ---

पिछले कुछ समय से अचानक अख़बारों की सुर्ख़ियों में ओनर किलिंग पर एक सैलाब सा आ गया है। एक के बाद एक ऐसी कई घटनाएँ घटित होने के कारण , सभी का सोचना आवश्यक है कि क्या सही है , क्या गलत । जिसे आप सही समझते हैं , क्या दूसरे उसे गलत कहते हैं । हालाँकि सभी का सोचने का तरीका अलग होता है ,लेकिन जिस कार्रवाई से पूरे समाज पर प्रभाव पड़ता हो , उसके बारे में विश्लेषण करना अति आवश्यक हो जाता है।

आज इसी बारे में विस्तार से बात करते हैं ।

इस तरह की घटनाओं में दो पहलु उजागर होते हैं :

१) खाप द्वारा दी गई सजा --सजा-ए -मौत ।
२) एक ही गोत्र में विवाह ।

खाप :

दिल्ली , हरियाणा , पश्चिमी उत्तर प्रदेश , राजस्थान और पंजाब --ये वो राज्य हैं जिन्हें जाट प्रबल क्षेत्र कहा जा सकता है । यहाँ जहाँ एक तरफ सरकारी पंचायत प्रणाली चलती रही है । वहीँ दूसरी तरफ गैर सरकारी लेकिन सामाजिक तौर पर सशक्त पंचायत यानि खाप का हमेशा ही दबदबा रहा है । यह एक संगठित और अनुशासित समाज की पहचान के रूप में जानी जाती रही है ।
खाप में सिर्फ जाट ही नहीं अपितु हरियाणा के अन्य निवासी भी जैसे ब्राह्मण , बनिया , राजपूत और यादव भी होते हैं ।

खाप का काम न सिर्फ सभी तरह के आपसी झगडे निपटाने का रहा है , बल्कि ऐसे नियम बनाने और लागू करने का भी रहा है , जिन्हें समाज के लिए सही और उपयोगी माना जाता है । इनमे बहुत से फैसले तो वास्तव में बड़े उपयोगी रहे हैं , जैसे दहेज़ विरोधी नियम , शादियों में खर्च को कम रखने के लिए प्रतिबंध इत्यादि ।

लेकिन देश के कानून को हाथ में लेने की तो किसी को भी अनुमति नहीं दी जा सकती । फिर चाहे वज़ह कोई भी क्यों न हो ।

ओनर किलिंग एक हत्या है और इसे एक अन्य हत्या की ही तरह लेकर कानूनी कार्रवाई होनी चाहिए । इस विषय पर कानून क्या कहता है , यह तो श्री दिनेश राय द्विवेदी जी जैसे काबिल कानूनी सलाहकार ही बता सकते हैं।
हम तो यही कह सकते हैं कि किसी को भी किसी की जान लेने का कोई हक़ नहीं है ।

अब आते हैं दूसरे विषय पर --एक ही गोत्र में विवाह ।

उत्तरी भारत का जाट समाज , आर्यन के वंशज माने जाते हैं । सदियों से ये लोग एक सुसंगठित समाज के रूप में रहे हैं । खेती -बाड़ी करना इनका मुख्य पेशा रहा है । क्षत्रिय होने के नाते सुरक्षा बलों में भी कार्यरत रहे हैं ।

जाट समाज के कुछ नियम :

उत्तरी भारत के गावों में आम तौर पर एक गाँव में एक ही गोत्र के लोग रहते हैं । एक गोत्र के लोग आस पास के कई गाँव में भी हो सकते हैं । लेकिन एक गोत्र के लोग आपस में भाई माने जाते हैं ।

इस तरह एक ही गोत्र के लड़के लड़की को भी भाई बहन माना जाता है ।

इसलिए न सिर्फ एक ही गाँव में , बल्कि उस गोत्र के किसी भी गाँव के लड़के लड़की आपस में शादी नहीं कर सकते ।
शादियों में भी यदि लड़की के गाँव में लड़के वालों के गोत्र से कोई लड़की ब्याही गई हो तो उसे सम्मानित किया जाता है । साथ ही दामाद को भी रूपये देकर सम्मानित करने की रिवाज़ है ।

इस तरह एक गोत्र की लड़कियां सभी बड़ों के लिए बेटियां होती हैं और छोटों के लिए बहने ।

आज भी यदि कहीं संयक्त परिवार देखने को मिलते हैं तो वो है हरियाणा । और आज भी बड़े बूढों की बात को सम्मान मिलता है वहां ।

शादी :

शादी में सिर्फ लड़के लड़की का गोत्र ही नहीं बल्कि मां और दादी का भी गोत्र मिलाते हैं । यानि तीन पीढ़ियों में कोई भी गोत्र समान नहीं होना चाहिए , तभी शादी तय की जाती है ।

अब देखते हैं कि क्या यह सोच सही है :

सामाजिक तौर पर : यदि भाई बहनों में शादियाँ होने लगी तो सारा सामाजिक ढांचा ही चरमरा जायेगा । कुछ धर्मों या वर्गों में ऐसा संभव है लेकिन इस समाज के लोगों को यह स्वीकार्य नहीं है । क्या इस सोच को बदलना ज़रूरी है ?

कानूनी तौर पर : कानून भाई बहन में शादी की अनुमति नहीं देता । इसे इन्सेस्ट के रूप में गैर कानूनी माना गया है । हालाँकि यह रक्त संबंधों तक ही सीमित है। यानि सगे भाई बहन ।

वैज्ञानिक तौर पर : निकट सम्बन्धियों में शादी से इनब्रीडिंग होती है । इनब्रीडिंग से आगामी पीढ़ियों पर विपरीत प्रभाव पड़ता है । इसलिए इसे वैज्ञानिक तौर भी पर अनुमति नहीं होती ।

एक गोत्र में शादी न करने के पीछे यही तीनों कारण साफ नज़र आते हैं । और शायद अपनी जगह सही भी लगते हैं ।
अब बात करते हैं प्रेम संबंधों की । युवावस्था में प्रेम अनुभूति एक प्राकर्तिक प्रक्रिया है। लेकिन कच्ची उम्र में यह यौवन का होर्मोनल इफेक्ट (प्रभाव ) ज्यादा प्रतीत होता है । इसलिए बिना किसी सामाजिक अच्छाई बुराई के बारे में सोचे , प्रेम एक शारीरिक अनिवार्यता लगता है । एक बार आप संबंधों में फंस गए तो फिर भावनात्मक रूप से कमज़ोर पड़ कर आपकी सम्पूर्ण विचार शक्ति क्षीण हो जाती है । और आप बन जाते है लैला मजनू , शीरी फरहाद जैसे प्यार में शहीद होने वाले अमर नौज़वान ।

अब कोई पूछे , क्या प्यार में जान देना ही बहादुरी है । अगर देश के सभी नौज़वान ऐसे ही प्यार में शहीद होने लगे तो दुश्मनों से कारगिल को कौन बचाएगा ।

किसी ने सही कहा है :

छोड़ दे सारी दुनिया , किसी के लिए
ये मुनासिब नहीं , आदमी के लिए ।

प्यार से भी ज़रूरी , कई काम हैं
प्यार सब कुछ नहीं जिंदगी के लिए ।

ऐसा लगता है कि प्यार शब्द को आजकल मिडिया ने कुछ ज्यादा ही ग्लैमेराइज कर रखा है । और जीवन के अनुभवों से सम्पूर्ण सोच रखने वालों को प्यार के दुश्मन । कोई आपका मित्र आप के घर आकर यदि बेटियों से आँख लड़ाने लगता है तो क्या आप इसे सही करार देंगे ।

फिल्म-- दिलवाले दुल्हनिया ले जायेंगे --में मध्यांतर के बाद जो घर में आँख मिचौली दिखाई गई थी वो सच में मुझे भी ज्यादा पसंद नहीं आई थी ।
ऐसा पंजाबी समाज में भले ही स्वीकार्य हो , लेकिन हरियाणा के कंजर्वेटिव परिवारों में इसे सहन नहीं किया जाता ।

आखिर कहीं तो एक सीमा निर्धारित करनी ही पड़ती है । यदि समाज में सामाजिक नियम ही ख़त्म हो जाएँ तो क्या फिर से हम आदि मानव की स्थिति में नहीं पहुँच जायेंगे ।


यह बात बच्चों , युवाओं और बड़ों -सभी पर लागू होती है।

इस विषय पर आपके विचारों का स्वागत है ।