यूँ आया ऊँट पहाड़ के नीचे ---

हम नास्तिक तो नहीं हैं लेकिन आर्य समाजी विचारधारा के रहते मूर्ति पूजा में बिल्कुल विश्वास नहीं रखते। ऐसे में जब किसी ऐसे कार्यक्रम के लिए निमंत्रण आ जाता है जिसमे मूर्ति पूजा होती है तब हमारे लिए बड़ी मुश्किल पैदा हो जाती है। अक्सर या तो हम जाने से बचने के बहाने ढूंढते हैं या फिर अनमने भाव से जाकर अपनी उपस्थिति लगाते हैं। हालाँकि ऐसा करते समय थोडा अपराध बोध भी रहता है, विशेषकर अन्य श्रद्धालुओं को देखकर। यह भी जानते हैं कि बिना श्रद्धा के किया गया कोई भी काम बेमानी ही होता है। 

लेकिन कहते हैं , सारी खुदाई एक तरफ और जोरू का भाई एक तरफ। यानि जब ऐसे कार्यक्रम का आयोजन  स्वयं साले साहब ने किया हो तो मना कैसे किया जा सकता है। ऐसा ही हुआ इस शनिवार को जब हमारे साले साहब ने अपनी सोसायटी के चार अन्य लोगों के साथ मिलकर माता की चौकी का आयोजन किया। इसमें उनकी सोसायटी के लोगों के अलावा इन पांचों के रिश्तेदार भी सम्मिलित होने थे। इसलिए अपना बचना असंभव था।   

लेकिन जाकर एक बात बहुत अच्छी लगी कि पंडाल को बहुत सुन्दरता से सजाया गया था। मंच पर आसीन देवी देवताओं की मूर्तियाँ भी रंग बिरंगी रौशनी में बहुत भव्य लग रही थी।  संगीत की धुन पर गाने वाला कलाकार  बार बार माता को दिल खोलकर दान देने के लिए उकसा रहा था। उसका कहना था कि जो भक्त माता के चरणों में जितना ज्यादा अर्पित करेगा, माता उसकी झोली उतना ही भर देगी। माता सबकी मन्नत पूरी करती है।

बाहर गेट पर कुछ भिखारी भी दक्षिणा पाने की मन्नत मांग रहे थे। लेकिन भक्तजन तो स्वयं ही मांगने में व्यस्त थे, इसलिए उनकी तरफ किसी का ध्यान कैसे जा सकता था। हमें तो यह देखकर हैरानी हो रही थी कि करोड़ों के अपार्टमेंट में रहने वाले शायद अभी भी असंतुष्ट रहे होंगे जो मन्नत बची थी मांगने के लिए।

लेकिन कुछ पाने की चाह में कुछ देना तो पड़ता ही है। इसलिए सभी श्रद्धानुसार हाथ जोड़े माता के चरणों में धन राशि अर्पित किये जा रहे थे। क्योंकि मामला ससुराल का था , इसलिए जिंदगी में पहली बार हमने भी माता के चरणों में यथोचित भेंट चढ़ाई। आरती के बाद प्रसाद ग्रहण कर सबने भोजन की ओर  प्रस्थान किया।

धार्मिक कार्यक्रमों में अक्सर भोजन में होता है, पूरी , आलू की सब्जी, पेठे की सब्जी और रायता। पेठा यानि कद्दू यानि सीताफल तो हरियाणवी लोगों की मनपसंद सब्जी है। पहले हर शादी में यह सब्जी बनाई जाती थी। इसलिए हमें भी बचपन से बड़ी अच्छी लगती रही है। हालाँकि हमारी धर्मपत्नि घर में कभी नहीं खाती। लेकिन यहाँ तो वो भी चटकारे ले कर खा रही थी।

यह तो हम जानते हैं कि कद्दू / पेठा / सीताफल/ पम्पकिन एक  बहुयामी फल / सब्जी है। इसका इस्तेमाल सांभर में , सॉस बनाने के लिए , हलवा और मिठाई बनाने के लिए किया जाता है। विदेशों में भी तरह तरह के पकवान बनाने में उपयोग किया जाता है। लेकिन अक्सर शहर में लोगों को पेठे की सब्जी का नाम सुनकर नाक भों सिकोड़ते देखा है। परन्तु इस तरह के धार्मिक अनुष्ठानों में सब श्रधानुसार सेवन करते हैं।

हम यह भी जानते हैं कि पेठा एक सर्व गुण संपन्न आहार है :

* फैट और कॉलेस्ट्रोल न के बराबर होने से हृदय रोगियों के लिए बहुत उपयुक्त है।

* लो शुगर और हाई फाईबर होने से मधुमेह के रोगी भी आसानी से खा सकते हैं।

* लो सोडियम की वज़ह से बी पी के रोगियों के लिए भी उपयुक्त सब्जी है।

* इसमें मौजूद विटामिन्स और खनिज पदार्थ बच्चों और बड़ों सभी के लिए स्वास्थ्यवर्धक तत्व प्रदान करते हैं।
*विटामिन ऐ की अत्यधिक मात्रा रतोंधी जैसे रोग से निजात दिलाती है।

* विटामिन सी और ई से रोग निरोधक शक्ति मिलती है।


अब ज़ेहन में सवाल यह उठता है कि:

* जब इस में इतने गुण हैं तो लोग खाने में क्यों शरमाते हैं !

* दूसरी ओर धार्मिक अनुष्ठानों में क्यों शौक और श्रद्धा से खाया जाता है ?

 * इस सब्जी को सीताफल क्यों कहते हैं ?


दूसरे सवाल का ज़वाब तो श्रीमती जी के पास भी नहीं था। ज़ाहिर है, जो सब करते हैं , हम भी वही आँख मूंदकर करने लगते हैं। लेकिन बात की तह तक पहुँचने की जिज्ञासा ने ही हमेशा मनुष्य का ज्ञानवर्धन किया है। ब्लॉगिंग का भी यही सार्थक उपयोग है कि हम इन सवालों का ज़वाब ढूंढें। क्या ख्याल है आपका !